viernes, 29 de mayo de 2009

Mucho patriota suelto

España no es distinto a ningún otro país. Puede que se rinda culto a la siesta pero creo que no se toman más siestas que en otros paises.

Es cierto que tenemos la jornada partida y tardamos un poco más en volver de la hora de comer que otros paises.

Tenemos piques entre catalanes y madrileños, o madrileños y vascos.

En realidad hay pique entre cualquier español y cualquiera que proceda de Madrid (que debería ser un país aislado, y darles de comer a parte para evitar la gripe A, -Igual me he pasado. ;-)). Pero pasa lo mismo entre regiones de cualquier otro país, con mucha mayor severidad incluso.

De todos modos, salvo por los madrileños que adoran a un falso dios llamado Esperanza "プタプ" タguirre, todos los españoles son unos patriotas redomados.

Cuando salen de su país y ven un jamón, un toro "Magno" u Obsborne, un partido de futbol del España, o de cualquier equipo de la liga, aunque no sea el suyo, se emocionan.

Y lo defienden aunque en casa renieguen de llamarse españoles, no hagan otra cosa que despotricar del país, el pasado dictatorial, la monarquía, el territorio y clamen al cielo por independencia o autodeterminación.

Pensar que un territorio es propiedad de alguien con un idioma o unos orígenes es una forma de pensar infántil.

Nadie te quita el derecho a vivir donde vives, pero tampoco se te da derecho a hacer lo que quieras con el territorio, porque este mundo se comparte con todo el mundo. Los que piensan como tú y los que no, que son todos los demás.

Porque nadie piensa las cosas exactamente de la misma manera.

Todo el mundo tiene una idea diferente de la sociedad actual y teorías sobre qué es mejor y qué es peor. Ser de izquierdas o derechas no significa absolutamente nada en los tiempos actuales porque ya no hay diferencias reales. Eso es una lacra del pasado en la que intentan apoyarse algunos para seguir obteniendo votos. Resaltando en el contrario supuestas diferencias alarmantes que luego resultan no ser tan diferentes con las que ellos mismos tomaron, toman o tomarían.

Ser liberal es peor. Es una forma de pensar que ya no mola fuera de nuestras fronteras y una actitud tremendamente egoísta. Que no tiene en cuenta que un representante político pese a lo aborrecible que parezca por el poder que ostenta, es precisamente un representante de mucha gente que lo ha votado o lo apoya.

Se debe ser persona y no dejarse influir por el poder de ningún político o polemista profesional. Y estar atento a las señales para que nadie "te venda la moto", pues todo el mundo intenta vender algo.

Y dejarse ya de complejos con la identidad de un nacido en un barrio, una región o un país tan bónito romano católico apostólico sefardí musulman budista y laico como España, コññño.

viernes, 22 de mayo de 2009

Ladrones

SGAE, Sociedad General de Autores y Editores.

El nombre es engañoso porque los artistas, autores más sacrificados, e incluso los que tienen más éxito laboral no están representados realmente por ellos. Al menos en lo que a intereses económicos se refiere

La mayoría tenemos formada una opinión negativa sobre esta asociación que solo suele preocuparse por redistribuir DINERO.

En el otro lado hay otro grupo grande de "simpatizantes" que se sienten cómodos con la gestora, o no se atreven a meterse con ellos sobre todo por cierto abuso de poder del "sindicato" organizado.

Y hay también un grueso de gente indiferente a los que desde un extremo y otro se intenta influir.

Pero ¿qué es la SGAE?

La SGAE y otras entidades de gestión de derechos de autor son la mano derecha de multinacionales del sector audiovisual. (Definición algo tendenciosa, pero cierta por lo que explico a continuación.)

Se encargan de redistribuir los ingresos cosechados por la re-utilización de obras de autor cuyas licencias son propiedad en su mayoría de grandes multinacionales y no de personas, autores, artistas, músicos o escritores.

De modo que cuando se juntan los derechos de varias de estas multinacionales surgen cifras astronómicas y se hacen esfuerzos directamente proporcionales para acosar a la sociedad, manejar a políticos, y formar alianzas comunes con otros grupos de presión para influir en todo estamento que pueda afectar a otras empresas relacionadas tácitamente con el negocio, para lograr que esas cifras sean mayores todavía, y llevarse su parte correspondiente del jugoso pastel. Haciendo veladas amenazas a individuos y pequeños colectivos haciendo ver que policía, justicia y legislación estan, o van a estar, de su parte.

Han conseguido muchisimo en los últimos 25 años y ya no hay ningún problema en que quieran cobrar un canon por copia privada, por las cintas, por las memorias de nuestras cámaras de fotos, por los discos, hasta por los carnets de identidad, si nos apuran.

Pero el problema es que luego quieren que NO SE COMPARTAN las copias privadas. En cuyo caso, ¿en concepto de qué es el canon de compensación?


¿Qué es mayor robo? ¿Lo que están haciendo con todos los consumibles y equipos informáticos o el "lucro cesante" de algo que de otro modo no obtendría DISTRIBUCIÓN?

¿En qué baremo se calcula el beneficio de la venta de un disco o un bluray distribuido?

Las grandes multinacionales *se sonrojan* cuando rinden cuentas a hacienda con las cifras de sus ventas y alquileres.

Y si alquilo una película (incluyendo su banda sonora), y la veo yo solo, cuesta lo mismo que verla con todos los amigos que quepan en mi casa.
¿Le importa a alguien ese detalle? No debería.

Pero es lo mismo que pasa con el P2P.

Una persona hoy día puede compartir una obra, que puede incluso ser de creación propia, pero las entidades de gestión criminalizan el uso del vehículo más que los contenidos distribuidos porque defienden los intereses de DISTRIBUIDORES, no de autores.

Es igual si la obra la reciben 20 personas en un mes, o 200 en un año. Esas personas ven la obra compartida una sola vez, o varias veces si les gusta, o ni si quiera lo ven antes de que se les estropee el equipo o lo borren para hacer sitio. ¿Merece la pena ir detrás con la calculadora para que paguen quien sabe qué?

O peor ¿con una reserva en una prisión del estado junto a terroristas, violadores, drogadictos, macarras violentos, asesinos y concejales corruptos para cientos de miles de paisanos, y por *más tiempo* que algunos de los "figuras" mencionados?

No exagero. Hay casos en los que se han tipificado penas que son más severas que dispararle a alguien en la pierna o un hurto de un centro comercial.

De modo que aunque el precio de las cosas muchas veces no refleje el coste o el beneficio que puedan dar, lo que no se puede hacer, hombres y mujeres de bien, es ponernos una taquilla de peaje no ya en cada vivienda, sino en cada individuo como pretenden con tantas medidas contra la mal llamada "piratería".

viernes, 15 de mayo de 2009

Kanji

Un día, aun no se muy bién por qué, me dió la venada y empecé a estudiar hiragana y katakana. El libro se presentaba como un aperitivo para enfrentarse después a los "temidos kanji".

Me costó solo tres días aprender el silabario hiragana, a razón de dos lecciones diarias, con descanso entre una y otra.

Y tardé una semana más para el katakana, a otro ritmo, pero que en total fue menos tiempo invertido que las 4 horas y poco que tardé en aprender los 45 fonemas básicos escritos del primer silabario y sus variaciones. Me queda alguna laguna a la hora de pasar de silabas latinas a kana, pero lo contrario no me pasa nunca.

El método me pareció bastante ingenioso y hasta adictivo. Así que di el siguiente paso, y pese a no poder permitírmelo ahora me gasté un dineral en el libro para aprender kanji aconsejado, del mismo autor, y también, para complementar, compré otros aparéntemente más caóticos de autores españoles: "Japonés para gente manga".

Creo que a veces es mejor hacer las cosas de forma desordenada, sin mucha severidad pero el libro de kanji poco a poco ha absorvido toda mi atención y estoy "secuestrado" por él.

La meta es aprenderse unos 2042 kanji. Y aprender a aprender otros en el futuro.

Pero hay un toque de rebeldía que me inquieta y es que a diferencia de cualquier otro método para aprenderlos, en este caso no se aprende su pronunciación, ni sus combinaciones con otros kanji. En teoría, de este modo luego resultará más fácil aprender japonés. Como también lo logran los chinos. Y hay quien dice que con este libro también se podría aprender chino, que son lenguas muy diferentes.

En el segundo volumen del libro, cuando haya logrado memorizar todos sin olvidar ninguno, empezaré a ver como se pronuncian en japonés y posibles combinaciones. Y es que el japonés forma nuevas palabras a partir de otras.

Aun así, el léxico y la gramática básica poco a poco los he ido relegando a un segundo plano. Cada vez me resultaba más difícil avanzar en el libro de "japonés para gente manga" porque no me lo tomaba tan en serio como el libro de los kanji.

Tendré que buscarle un hueco, con el cuaderno al lado y más concentración, como hago con el otro libro. Pero creo que debo dejarlo en hibernación hasta terminar lo otro.

"Kanji para recordar 1" de James W. Heisig está escrito originalmente en el año 1977. Fue revisado por el autor y traducido al castellano en torno a 2003 y la 3ª edición, que poseo, impresa en 2008.

No hay que correr. Al principio podía pasarme una hora o hasta dos seguidas aprendiendo una lección entera de entre 15 a 40 kanji. Aunque alguna lección podía llevarme tan solo media hora.

Pero al terminar la décima lección y ver que olvidaba algunos kanji usando este método, que consiste en Recordar absolutamente todos; he vuelto a repasar a conciencia y ahora puedo invertir hasta media hora en un solo kanji.

No porque me la pase repitiendo la escritura o repitiendo una y otra vez nada... sino porque con algunos kanji me cuesta ese tiempo imaginar una relación mental, siguiendo las instrucciones del libro.

De todos modos ir despacio y repasar lo que se olvida no viene mal y he aprendido algo importante sobre el orden de los trazos que la primera vez que lo leí no lo había llegado a asimilar bien.

El autor dice que esta parte es la fácil. Así que habrá que Creer.

Hay que despertar mucho la imaginación. En eso consiste el método. Y puede valer para aprender otras cosas que no sean japonés.

También hay que tener en cuenta que estamos en el siglo XXI.
Cuando se escribió el libro no había PDAs, Google, ordenadores o teléfonos móviles táctiles. Así que cuando se propone un método para el repaso no hay que intentar seguirlo exactamente del mismo modo. Comprar cartulinas y cortarlas para tener más de 2000 es muy laborioso y caro.

Compré algunas cartulinas troqueladas (para tarjetas de visita, en cantidad totalmente insuficiente) que al final serán tarjetas de visita para el próximo Broadcast, seguramente.

Y un par de blocks de hojas de papel para 500 notas, que empecé partiendo por la mitad y garabateé con kanjis unos cuantos. Aunque la meta de que no se viera la parte de atrás quedaba un poco frustrada.

Finalmente he cogido casi todos los kanji (por ahora unos 1500) desde una web donde están introduciendolos en el orden del libro, los he puesto en una base de datos; he montado un foro de "Oekaki" en servidor local y he empezado a dibujar cada kanji con una tableta gráfica, siguiendo el orden correcto de los trazos, que además se conservan para observar la animación (algo imposible, por ahora, en papel). Así los dibujo gastando menos material de papelería y de forma "respetuosa con el medio ambiente".

También he programado una web en PHP para mostrar los kanji introducidos en las bases de datos, escogiendo un número máximo (hasta el que quiera repasar) y de forma aleatoria aparece un kanji dentro de los aprendidos, con un botón para ver su significado.

De este modo puedo repasar e ir escribiendo una sola vez (como pide el libro) y si fallo en alguno, ver la referencia para volverlo a aprender en el libro.

Puede que publique parte de esta web con los kanjis dibujados por mí, aunque mi caligrafía es horrorosa con la tableta gráfica (con el ratón es mejor), pero puede venir bien para ver el orden de los trazos de algún kanji, o para buscar significados.



Y no se que más contar. Contaré hasta diez

一二三四五六七八九十


-Lo siento, Dr. Heisig pero ya se pronunciar estos kanji.-

¿Podré contener las ganas de aprender más japonés hasta que memorize los principales kanji?

¿Acabaré de estudiarlos todos antes de viajar por primera vez al país del sol naciente?

¿Entenderán todos los humanos que lean esta entrada del blog algunas expresiones que he puesto como "oekaki", "blog", "servidor local", "php", "hiragana", "kana", "kanji"?

Y cuando usas Linux Gentoo y aprendes japonés ¿dejas de ser humano?

viernes, 8 de mayo de 2009

Ju ju ju

No hace mucho (un año más o menos) escribí por este blog lo que considero claves del humor. Y como aun me considero un soso desconsiderado incurable en lo que a sentido de la risa se refiere voy a tratar de ahondar más en la materia para ver si logro desentrañar más este arte secreto que cosquillea los bajos fondos de la mente humana.

Hay muchos tipos de risa. Algunos son de lo más molesto. Como una risa en la cara de alguien que quiere decir "-Olvídalo! No cuentes con ello! Ni en sueños.-". No es lo que yo considero una respuesta a algo que tenga la más mínima gracia.

La risa que persigue el Humor es la del entendimiento y el alivio.

El humor suele ser bastante subjetivo y ambiguo. Cuando alguien hace un comentario jocoso sobre una situación que nos incomoda, pueden pasar dos cosas. Que nos ofendamos o que nos identifiquemos con la situación y ríamos al saber que no somos los únicos afectados.

Aunque se dice que "-mal de muchos, consuelo de tontos-", también se dice que los tontos son más felices. ¿Y qué es la Risa sino una explosión de felicidad?

Hay personas con un talento natural para hacer reir. Les gusta provocarlo y les sale de forma espontánea.

Creo que de más joven mi caracter cerrado con los (des)conocidos y abierto con los amigos producía el efecto "Eugenio" (el de "-Saben aquel que diu-"). Contaba los chistes de forma seria y sin coletilla al final para indicar que estoy hablando en broma ("-sch, sch-"). Eso les gustaba a mis amigos y a los que ni siquiera me pedían un bolígrafo en clase.

Ahora soy algo más desconfiado con mi propia forma de expresarme y no puedo evitar ciertos tics en mis inquisiciones, cuando pretendo hablar en broma, que arruinan todo el humor.

Así que creo que el humorista debe cultivarse, porque más que nacer así, se hace a sí mismo. Se puede estudiar y practicar día a día.

Y es probable que el mundo sería mejor si se diera como materia en las escuelas o universidades.

Muchos llegarían a ser doctorados en payasadas. Y además no se les consideraría "payasos". Sino auténticos médicos de la mente humana con gran talento.

viernes, 1 de mayo de 2009

Imaginación

- La técnica está bién y has sido un alumno aplicado. Has practicado muchísimo.
(...)
- El examen teórico lo hiciste bien.
(...)
- Pero las fotografías de tu trabajo final no tienen estilo, Alfredo.
(...)
- Puedo ofrecerte el título con un aprobado raso o puedes tratar de mejorar nota con otro trabajo.

Poco antes de cumplir los 16 años tenía que verme por última vez con el director de la escuela de fotografía diciéndo básicamente que a mi trabajo le faltaba originalidad.

Por entonces yo ya había empezado a aprender cine y me encontraba un peldaño por encima de la imagen "estática".
También aprendía que el estilo tiene dos vertientes el tema y la "imagen".

Nunca fuí a una escuela independiente para aprender "Bellas Artes" ni me interesó lo más mínimo el "estilo". Pero sí que me obsesiona la originalidad.

Y sin embargo ¿qué es la originalidad?. ¿Hacer algo que nadie ha hecho? o ¿hacer las mismas cosas de manera diferente?

La originalidad es relativamente fácil de obtener, pero hasta que punto vale lo que cuesta? ¿Es tan importante?

De hecho la gente no quiere cosas raras. Huye sistemáticamente de aquello a lo que no están acostumbrados.

Pero a la hora de escoger, lo que atrapa la vista de la gente; lo que hace que la gente piense, para que el sujeto atraiga más que lo demás; lo importante es una buena dosis de imaginación.

Puedes ofrecer algo nuevo que no recuerde a nada, o algo viejo que la gente reconozca pero haya sido desprovisto de un elemento cuya ausencia misma llame la atención.

Si no se busca transmitir un mensaje o forma específica, simplemente se está imitando el comportamiento de otros creadores; pero imitar no debería ser el fin de la creación.

Con la imaginación se persigue hacer interesante lo cotidiano; Representar lo desconocido; O hacer tambalear los cimientos de la mente humana.

Provocar cualquier tipo de emoción es un éxito para que el mensaje se transmita y perdure. Y ese es sencillamente el mayor triunfo de la imaginación.

Creo que lo que todo artista persigue a la hora de expresarse es dar a conocer sus obras.

El eclecticismo consiste en ofrecer algo original pero que no sea demasiado raro. Alimentarse de lo que hacen otros, adoptándolo al modo personal de uno mismo, sin corromper el espíritu original de todo lo que se absorve.

Casi 20 años después de aquella charla se me ocurre una respuesta que hubiera subido mi nota en el momento.

- Es que yo soy ecléctico.